第二組
組員__
李安俞、鄭羽妘、陳怡萱、高羽觀、許詠晴
history_臺北總教區聖母無原罪主教座堂
歷史沿革__
聖母無原罪主教座堂臺北市第一座天主教堂，開教迄今122年。1911年於現址興建蓬萊町大聖堂，並於1914年竣工落成，成為日據時代臺北地區教會指揮中心。1945年5月31日第二次世界大戰末期，因不幸被盟軍轟炸，成為瓦礫。光復後，教友在戰後的貧困生活中，倍加熱心敬主，紛為重建大堂向天主許下宏願。經多位神父的奔波推動，於1959年舉行動土，1961年工程完竣。後經田耕莘樞機主教指定為主教座堂，奉聖母始胎無染原罪為主保。
教堂內部__
聖堂內部保留哥德式建築結構屋頂尖拱，以現代線條雙嬌尖拱呈現在聖堂內部。
聖母無染原罪鑲嵌畫__
1977年由藝術家鮑伯創作，從香港運送至台灣後，再一片片拼貼而成。
十四苦路木雕__
聖堂內的苦路像是由耶穌會牙利籍雷萬鈞修士親自雕刻，並使用台灣牛樟木雕刻，牛樟木為台灣國寶級木材，十足珍貴。
法蒂瑪聖母像__
聖堂內法帶瑪聖母像是由西班牙製作，聖母的眼睛為玻璃水晶，為台灣少見材質。
history_臺北總教區聖瑪竇天主堂
歷史沿革__
主曆1953年張希伯、李秀岩二位神父購日式房屋一棟，展開傳道工作，不多數年，信教者三百餘人，1960年改由魏欽一神父主持，籌建教堂。1961年6月4日由田耕莘樞機主教舉行祝福禮。1965年王秀谷神父繼任主任，翌年改由馬文才神父主持，當時教友約千餘人目前因教友大幅度減少、神父住進養老院，本教堂已不再舉行大型儀式。另外，雖尚未確定確切日期，但本聖堂應會隨著都更而消失。
註：該堂目前因神父年老住進養老院並記憶力衰退，所以無法採訪本人。目前代管人員亦對於教堂歷史所知不多，因此資料只能多數擷取自臺北總教區網站。
十四苦路__
十四苦路的聖像外框皆為木製，框內皆為繪畫。自教堂籌建初期時就掛在教堂左側牆上。
盛裝聖水之容器__
教堂用於盛裝聖水的容器，置於教堂入口左側。後因教友日漸增加，轉而使用新購置的容器。
天使雕像__
裝聖水用。神父從義大利帶回，雖然沒有很鮮明的瑪寶的雕像，但通常天使是瑪竇福音的象徵物。
history_臺北總教區耶穌救主堂
歷史沿革__
本教堂在主曆1957年11月1日於貴陽街落成，由聖母聖心會韓德力神父主祭，本堂司鐸藍寧神父講道(兼用國、台語)。其後，歷任本堂司鐸有：洪定遠神父、葛立模神父。在葛立模神父任本堂時期的1966年，與柳州街地主換地，1967年則興建了現今的柳州街救主天主堂，並於1968年2月落成，由羅光總主教主禮。之後的本堂司鐸有：富希永神父、高尚德神父、藍寧神父、呂柏靜神父、侯發德神父、裴理天神父、馬世光神父及華瑞禮神父。
十四苦路(部分圖)__
木頭雕刻製作而成，本處為第十二處苦路，內容為耶穌在十字架上捨生。
祖先牌位__
天主教信仰尊重中國人的慎終追遠傳統，因此在聖堂內亦設有祖先牌位。
聖母像__
聖母抱子態像，因舊有聖母像過於老舊而汰換之。
彩繪玻璃__
本堂之彩繪玻璃，為比利時燒製後運至台灣。